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精神分析文化評論
〈過馬路〉
除暴安良是我們作市民的責任
行善積德是我本人的興趣
所以扶老太太過馬路我每個星期都做一次
如果是碰到國定假日的話
我還做兩、三次呢
—
《破壞之王》
扶老太太是一件美德
這種強調無條件的積極關懷
設身處地為人著想
但這種
同理心
有可能會被蒙騙
銅鋰鋅
當然治療師被騙當然沒甚麼
但要騙自己不會受騙
認為
案主會照著治療同盟
彷彿理性地簽個商業契約
會遵循自己知道的最大福祉
這就可能出現很大的問題
現在資訊量的流通非常龐大
不是只有臨床工作者才知道大專院校所謂的大學術語
來訪者可能就上網查詢
甚至早就做出自我診斷
甚至知道自己的不合理信念
那治療師能做的
是不是
該是
「
放下
」
專家的角色
彷彿感同身受對方
對方感受了同理而受到了支持
銅鋰鋅摻在一起可能是銀
但鈽銅李鋅有可能是金
為什麼銅鋰鋅還要加個感覺很危險的放射物質鈽
《不》
這就是
精神分析會說不要了
解得太
快
在精神分析是無法逃避鈽這危險的事情
因為我們從小到大
聽最多的字應該就是不了
所以也因為這樣
精神分析注意的應該不是陳述內容
也就是同理
更要注意的是陳述方式
也就是口誤
、玩笑、遲疑、症狀
…
.等
這些都是以相反的方式拒絕說不
這種鈽
還蠻危險的
因為來訪者說
不
!
她不是我媽媽
但精神分析可能要說
她就是你媽媽
這時候分析家可能顯得不溫暖與不慈悲
甚至有些自以為是
為什麼不「真誠」些
而扮演「假裝知道的主體」呢
我想真實的自我本身就是一種虛幻
所謂的別管別人怎麼想,做真實的自己
這有可能是最可怕的
因為這時候真與假無法辨證
無法忍受
虛假
的時候反而可能是最
虛假
的
過於美好、唯心、浪漫、靈性有可能令人喘不
過氣
可能需要一點出口、裂縫
這裡想到一個齊澤克的黃色笑話
不能忍受傷口與裂縫
可能導致更可怕事情發生
就在耶穌被釘在十字架的前夜
他的門徒憂心忡忡
因為耶穌還是個處男
他們打算在基督死之前
讓他體驗一下性愛
於是眾門徒讓抹大拉的瑪利亞走到耶穌的
帳篷裡誘惑
他
瑪利亞很樂意地進去了
但不到五分鐘
瑪利亞卻一臉驚恐和憤怒
尖叫著跑出了帳篷
眾人忙上前問
她出
什麼事
瑪利亞
說
我脫下衣服湊近耶穌
在他面前張開雙腿
耶穌看到我的私處
驚嘆道
多麼可怕的傷口
我要讓它癒合
然後耶穌開始
把手伸
……
分析家
不共情的
裝扮或空白螢幕
就是要
讓分析者
有可能發現自己認為的真實可能是有矛盾或分裂的
而不是同理去穩固來訪者所謂的真實〔幻想〕
但若一點點〔幻想〕都沒有的話還是過
於殘忍
這也是周星馳的電影為何一放再放
我們觀看
而且樂此不疲
但
…
.
如果說
我們
自己
就是那個老太太
旁邊
沒有人扶著
我們
會
通過那危險的馬路
嗎
鄭傑仁專頁
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